首页 > 舆情 >

耶稣之前的宗教

时间:2016-04-22 00:47

来源:网络整理作者:采集侠点击:

耶稣之前的宗教


让我们在历史的长路上前进。到两千五百年前,或者换个表达方式,即耶稣基督降生的六百年前,我们抵达一个重大里程碑。请别误以为这是一个精确的年份,我只是给出了一个大略的时间段。 

在这个时代里,涌现出一些伟大的思想家,宗教创立者,从中国、印度到波斯和希腊,概莫例外。这些伟大人物并非完全同时代,但生卒年较为接近,于是公元前6 世纪成为非常有意义的一个时间区间。当时的各大文明纷纷出现新思潮,也即对现状不满并展望更美好世界的一股思潮。宗教的伟大创立者都是在寻求更美好的人间,并致力于改变并提升民众,减轻万民的痛苦。他们都是革命者,大无畏地鞭既有的罪恶。旧传统步入歧路,或陷入停滞时,他们便以大勇气,奋起击、毁弃此传统。最重要的是,他们树立了一种高尚生活的典范,“千秋百代”都能从中取启示。

在印度,公元前6 世纪时,我们有释迦牟尼和大雄;在中国,有孔子和老子;在波斯,有琐罗亚斯德;在希腊的萨摩斯岛,则出了毕达哥拉斯。琐罗亚斯德据说是拜火教的创始人,但我怀疑称他为创始人是不是很恰当。也许更确切地说,他为波斯的原有思想和宗教开辟了新的方向,予以新的形式。长久以来,拜火教已经基本上在波斯销声匿迹了。

在中国,孔子和老子两大圣贤,都并非通常意义上的宗教创始人。他们为世风垂范,告诉世人何者应为,何者不应为。但是在孔子和老子身后,建起了大量孔庙、老子庙,后人奉祀不已。《论语》《道德经》在中华大地的崇高地位,就好比《吠陀经》之于印度教,《圣经》之于基督教。儒家学说,对中国人的影响之一,便是使中国人成为世界上最彬彬有礼、最文雅的民族。

印度出现了大雄和释迦牟尼。大雄创建的耆那教至今仍赓续不绝。大雄的真名叫做笩駄摩那,弟子们尊称他为摩诃毗罗,即伟大的英雄,简称大雄。耆那教徒主要生活在印度西部,在卡提阿瓦半岛,今天经常被包括在印度教中。在卡提阿瓦半岛还有阿布山地区,耆那教留下了绝美的寺庙。他们坚信非暴力,反对伤害任何生灵。说到这里要附带一句,毕达哥拉斯也是一位严格的素食者,他要求所有门徒都茹素。

现在我们要说一说释迦牟尼。你肯定已经知道,他出生于刹帝利,迦毗罗卫国王子,名叫悉达多。母亲为摩耶夫人,《佛所行赞》曰“群生乐瞻仰,犹如初生月,夫人犹舍脂,执志安如地,心净若莲花”。释伽牟尼生于富贵乡,双亲尽一切可能不让他目睹人间悲苦。但这如何能做到?释迦牟尼还是亲眼见到了生老病死,深受震动。身处深宫的他从此内心难以平复,人类的苦难萦绕着他,无论是优裕舒适的生活,还是他所爱的娇妻,都难以让他释怀。他想要找到疗世之方,这一想法潜滋暗长,直到有一天,他夤夜离去,抛下王位,以及他所爱的一切,孤身到大千世界,为世间诸苦找寻答案。修行的日子漫长而艰辛。多年以后,他在伽耶城的菩提树下大彻大悟。菩提树一名也由此而来,“菩提”意为觉悟。释迦牟尼成佛后,即在在波罗奈斯城外的鹿野苑从事说示传教。他指出“生灭四谛”之法,向诸神献祭不可取,而应戒贪嗔痴,戒邪念。

释迦牟尼生活的年代,印度流行的是传统的吠陀教。但吠陀教在当时已经退化,从鼎盛状态跌落下来。婆罗门将民间信仰、旁门左道等等一揽而归,祭祀不绝,越是繁文缛节,主祭的婆罗门阶层就越是兴盛。种姓严苛,平民惊惧于巫术禁咒。婆罗门以此将人民摆布于指掌,对刹帝利统治者构成威胁。刹帝利与婆罗门两大阶层之间产生角力。释迦牟尼以大改革家之姿态,挺身而出,抨击婆罗门暴政,以及潜伏在传统吠陀教中的各种罪恶。人民应诸恶不做、众善奉行,过正等正觉的生活,而非营营于祭祀仪轨。释迦牟尼还建立了践行佛教学说的组织—僧伽(僧团)。

【责任编辑:河南新闻网】
热图 更多>>
热门文章 更多>>